Artikel ini mengeksplorasi bagaimana teknologi dan kepercayaan Kristen bersinggungan. Artikel ini membahas bagaimana gereja dapat menggunakan teknologi dengan cara yang sesuai dengan doktrinnya dan bermanfaat bagi kehidupan dan praktik kekristenannya. Artikel ini melihat pentingnya kontekstualisasi, transparansi, dan akuntabilitas dalam penginjilan dan teknologi. Artikel ini berusaha untuk mendefinisikan teknologi dan mendiskusikan perannya sebagai alat. Artikel ini mengevaluasi bagaimana teknologi berdampak pada persekutuan dan pertemuan Kristen. Artikel ini juga membahas bagaimana teknologi AI memengaruhi penginjilan. Teknologi seharusnya melayani orang dan membawa orang lebih dekat kepada Tuhan. Artikel ini menyoroti perlunya memanfaatkan teknologi secara Kristen dengan cara yang bermanfaat bagi masyarakat secara umum, dan membawa Injil kepada masyarakat secara khusus.

Teknologi telah memungkinkan manusia untuk berkomunikasi, membangun, mengeksplorasi, berkarya, makmur, dan bertahan hidup. Pada dasarnya, teknologi memiliki potensi untuk melayani perkembangan manusia. Alkitab mengakui adanya teknologi, tetapi biasanya secara sepintas lalu. Tetapi, Alkitab menampilkan beberapa aspek teknologi dengan cara yang lebih nyata. Teknologi menampilkan aspek-aspek kemanusiaan kita bersama, dan membangkitkan rasa ingin tahu tentang makna dan tujuan hidup. Teknologi juga menimbulkan pertanyaan tentang apa artinya menjadi manusia.

Ada beberapa alasan mengapa gereja perlu melakukan pertimbangan teologis secara serius. Pertama, sebagai sebuah manifestasi dari harapan dan ketakutan kita yang paling utama, teknologi menimbulkan pertanyaan-pertanyaan eksistensial tentang makna dan tujuan hidup. Teknologi juga memunculkan pertanyaan-pertanyaan penting tentang hakikat manusia, tentang kreativitas manusia dan hubungannya dengan Allah sang pencipta. Artefak teknologi adalah produk budaya manusia, tetapi penggunaannya dinegosiasikan oleh individu dan komunitas sehingga memunculkan praktik budaya baru, cara hidup, membentuk komunikasi dan hubungan manusia. Teknologi memperluas ruang dan waktu, menciptakan lingkungan baru tempat manusia hidup, bermain, bekerja, bersekutu, beribadah, dan berdoa. Hal ini mengundang kita untuk mengajukan pertanyaan-pertanyaan tentang pemuridan, kehidupan bergereja, dan misi dalam budaya-budaya yang muncul melalui teknologi yang kita ciptakan dan gunakan. Terakhir, fakta bahwa inovasi teknologi adalah produk dari budaya menyiratkan bahwa artefak-artefak teknologi sarat akan nilai, dan hal ini memiliki implikasi sosio-politik. Maka, teknologi menuntut pertimbangan teologis dan etika yang cermat.

Cape Town Commitment (CTC) memanggil gereja untuk menggunakan teknologi secara kreatif, tetapi juga kritis, untuk menjadi saksi kebenaran Kristus. Tulisan ini melampaui pernyataan tentatif dari CTC dan memperluas definisi teknologi untuk memahami nuansa budayanya. Orang Kristen perlu secara serius memperhatikan peran ketajaman alkitabiah dan refleksi yang mendalam tentang teknologi untuk memahami kehidupan kita dalam terang wahyu Allah.

Maka, tujuan utama dari artikel ini adalah untuk memberikan saran-saran tentang bagaimana kita dapat membingkai keterlibatan tersebut. Kami melihat pada preseden-preseden alkitabiah dan historis serta perspektif-perspektif kontemporer yang dapat membantu kami dalam tugas ini. Perlu ditekankan bahwa meskipun teknologi digital akan sangat menonjol dalam artikel ini, tujuan kami adalah untuk tidak membatasi diskusi pada artefak teknologi tertentu. Dengan demikian, meskipun penting untuk membahas implikasi dari penggunaan dan dampak teknologi digital terhadap gereja saat ini, refleksi kami tentang digitalitas di sini terutama berfungsi sebagai ilustrasi tentang jenis-jenis pertanyaan yang perlu dilibatkan oleh gereja.

Ada beberapa cara yang bisa kita gunakan untuk mendekati konsep teknologi. Salah satu pendekatan yang paling umum adalah melihat teknologi sebagai alat. Hal ini melibatkan melihat teknologi sebagai perangkat atau sumber daya yang dirancang untuk membantu menyelesaikan tugas tertentu. Teknologi juga dapat didekati sebagai sebuah proses. Dengan cara ini, teknologi dilihat sebagai penawaran kepada individu serangkaian tindakan atau langkah yang memfasilitasi penciptaan dan penemuan pengetahuan. Hal ini melibatkan langkah-langkah seperti kreasi melalui penemuan, inovasi melalui adaptasi, dan difusi melalui proses penyebaran teknologi kepada orang lain. Teknologi selanjutnya dapat dilihat sebagai fasilitator budaya yang khas. Sudah menjadi hal yang umum untuk berbicara tentang budaya digital atau budaya teknologi sebagai ruang yang tercipta ketika manusia berinteraksi dengan teknologi. Seperti halnya budaya manusia yang merupakan manifestasi dari tindakan dan pencapaian manusia, demikian juga budaya yang diciptakan oleh teknologi karena mereka mewujudkan praktik-praktik relasional, komunikasi, dan berbasis kebutuhan yang ditetapkan oleh penggunanya. Penting juga untuk memahami bahwa ada tradisi panjang yang menyamakan teknologi dengan bahasa spiritual, kualitas religius, dan pengalaman transenden. Mengenali hubungan antara teknologi dan paradigma serta praktik keagamaan ini penting karena hal ini membantu mengungkap mengapa teknologi sering dikritik keras oleh kelompok-kelompok agama, karena dapat dilihat sebagai pesaing iman kepada Tuhan. Hubungan religius yang dibuat dengan teknologi ini juga didasarkan pada gagasan bahwa teknologi adalah perusahaan yang sarat nilai. Di sini teknologi ditampilkan sebagai kekuatan yang kuat yang membentuk budaya manusia, karena diasumsikan bahwa teknologi berfungsi sebagai kekuatan yang independen, dan karenanya didorong oleh sistem nilai yang berbeda yang berusaha untuk menegaskan kendali atas kemanusiaan. Teknologi memiliki potensi untuk menjadi alat kontrol atau sumber daya untuk pembebasan, tergantung di tangan siapa teknologi itu berada.

Teknologi, dengan demikian, memiliki banyak segi, mencakup status sebagai alat atau bantuan yang meningkatkan kemampuan alami manusia, sebagai seperangkat pengetahuan dan proses tertentu untuk menghasilkan alat dan membentuk kembali dunia di sekitar kita, dan sebagai nilai-nilai budaya dan hubungan yang mendorong penciptaan dan penggunaan alat dan proses tertentu. Melalui kombinasi dari semua hal tersebut, teknologi menjadi lingkungan di mana kehidupan rohani kita ditanamkan dan di mana kehidupan itu kemudian berkembang atau layu. Hambatan yang paling signifikan yang dihadapi oleh iman Kristen pada era yang digerakkan oleh teknologi adalah tantangan gereja terhadap gagasan tradisional tentang hubungan antara pengetahuan, kepercayaan, dan tindakan. Lebih jauh lagi, aspek relasional dan pemahaman tentang teknologi ada dalam pengalaman manusia. Oleh karena itu, tanggapan orang Kristen terhadap teknologi dan media cenderung mengeksplorasi hal ini dalam hubungannya dengan komunitas Kristen yang berkumpul, seperti mengenai sifat iman, tradisi, dan ibadah, atau dalam hubungannya dengan masyarakat yang lebih luas yang dibingkai oleh hal-hal seperti penginjilan, misi, etika sosial, dan teologi publik. Seringkali orang Kristen mengambil posisi bahwa teknologi itu sendiri tidak baik atau buruk, tetapi niat di balik penggunaannya dan konsekuensi dari penggunaan tersebutlah yang memberikan nilai moral pada agensi teknologi. Dalam skenario ini, teknologi dapat dianggap sebagai sesuatu yang netral, dengan penggunaannya yang didorong oleh hati dan pikiran manusia.

Cara yang lebih baik untuk mempertimbangkan hubungan yang lebih baik antara teknologi dan manusia adalah dengan mengakui bahwa teknologi kita sarat nilai. Artinya, teknologi ada dan digunakan karena adanya nilai-nilai dan cara pandang tertentu terhadap dunia yang ada dalam komunitas manusia yang menciptakan teknologi tersebut. Nilai-nilai ini membentuk teknologi apa yang akan dikembangkan, jenis pengetahuan dan proses yang digunakan untuk membuatnya, dan kerangka moral tidak hanya untuk penggunaan akhirnya, tetapi juga bagaimana teknologi itu membentuk dan dibentuk oleh komunitas di mana teknologi itu berada. Sebagai orang Kristen, kita mempertimbangkan dan menunjukkan bagaimana nilai-nilai yang tertanam dalam komunitas Kristen kita kemudian membentuk pengembangan dan penggunaan teknologi, serta nilai-nilai tersebut membentuk bagaimana kita terlibat dengan masyarakat yang lebih luas di tingkat lokal dan global. Untuk itu, kita kembali kepada pemahaman kita akan Allah Bapa sebagai Pencipta, pengajaran, pelayanan, dan teladan Yesus, serta pengaruh Roh Kudus. Sebagai orang Kristen, kita mempertimbangkan dan menunjukkan bagaimana nilai-nilai yang tertanam dalam komunitas Kristen kita kemudian membentuk pengembangan dan penggunaan teknologi, serta nilai-nilai tersebut membentuk cara kita terlibat dengan masyarakat luas di tingkat lokal dan global.

Fokus pada Yesus Kristus menempatkan teknologi kita dalam visi bahwa semua ciptaan diciptakan melalui Kristus, untuk Kristus, dan semua bersatu di dalam Kristus (Kol. 1:15-17). Pemahaman ini mengarahkan pandangan kita dari dunia teknologi sehari-hari ke cakrawala eskatologis yang menempatkan pengharapan kita pada Yesus Kristus, kedatangan-Nya kembali, dan visi kerajaan tentang apa yang telah ada dan apa yang akan datang yang membentuk kehidupan kita pada masa kini.

Ketika kita menghidupi visi ini di dunia dengan teknologi dan penggunaannya, kita juga harus terbuka dan sadar akan kuasa Roh Kudus yang bekerja di dalam diri kita, komunitas kita, dan di seluruh dunia.

Sepanjang sejarahnya, berbagai teknologi telah digunakan untuk meningkatkan kehidupan gereja. Sebagian besar, teknologi telah menjadi bagian dari perabot, memudar menjadi latar belakang kehidupan gereja yang tidak disadari, dan bahkan tidak lagi dianggap sebagai 'teknologi'. Namun, di luar penggunaan langsung dari artefak teknologi, perangkat, dan alat dengan kemampuan khusus mereka, teknologi adalah lingkungan di mana gereja beribadah, memuridkan, dan membentuk komunitasnya. Dari jaringan jalan kekaisaran Romawi, hingga mesin cetak, media massa modern, dan yang terbaru, digital, teknologi telah terjalin erat dengan penyebaran Injil dari gereja mula-mula dan seterusnya. Namun, kami berpendapat bahwa percakapan ini perlu bergerak lebih dari sekadar penggunaan teknologi untuk penginjilan dan misi, tetapi juga merefleksikan secara mendalam dan bijaksana tentang pertimbangan budaya dan etika. The Cape Town Commitment dari Gerakan Lausanne menyoroti perlunya menjadi kreatif dan pada saat yang sama juga kritis dalam 'keterlibatan dengan media dan teknologi sebagai bagian dari memberikan argumen mengenai kebenaran Kristus' (CTC 3). Lebih jauh lagi, dan seperti yang juga ditegaskan oleh Komitmen Cape Town, orang-orang Kristen perlu menempatkan diri mereka tepat di tengah-tengah lanskap media dan teknologi kontemporer untuk memberikan pengaruh Kristen yang positif.

Secara umum, penginjilan harus selalu memperhatikan hubungan antara penginjil dan orang-orang yang dijangkau. Dalam mempertimbangkan penjangkauan dan penginjilan digital, kita harus lebih peka lagi terhadap orang-orang yang sedang dijangkau. Ada tempat bagi penciptaan sumber daya digital untuk penyebaran pesan Injil kepada khalayak. Tetapi kita diingatkan bahwa 'Allah sang penginjil memberikan hak istimewa kepada umat-Nya untuk menjadi 'rekan sekerja-Nya' dan bahwa 'Ia biasanya memilih untuk bersaksi melalui kita' (MM 6). Dalam penginjilan digital, perlu ada keseimbangan antara penyampaian pesan Injil yang jelas, menarik, dan koheren serta membina hubungan yang otentik. Penginjilan digital juga harus peka terhadap dinamika kekuatan yang dimungkinkan oleh teknologi digital. Tidak ada budaya atau praktik yang harus dianggap normatif. Teknologi memang membawa peluang bagi gereja untuk menyebarkan Firman secara global, tetapi komunitas lokal sama pentingnya dengan komunitas global.

Tuntutan untuk merefleksikan pendekatan kontekstual terhadap teknologi dalam konteks lokal perlu dilengkapi dengan refleksi kontekstual tentang budaya teknologi. Dalam tulisan ini, kami berusaha untuk menyoroti kebutuhan untuk melampaui penerapan teknologi yang bersifat utilitarian untuk misi dan pelayanan menuju paradigma budaya teknologi. Misi digital bukan hanya tentang aktivitas yang terjadi pada platform digital melalui perangkat digital. Saat ini, digital merupakan bagian dari matriks yang lebih luas dari penciptaan dan transformasi budaya dan hal ini perlu dipertimbangkan dalam refleksi misi kita.

Akan sangat baik untuk mencatat bagaimana teleologi teknologi yang kuat menyoroti perkembangan utama dalam Gerakan Lausanne: pengakuan akan pendekatan yang holistik, atau pendekatan yang lebih integral terhadap misi. Menyebarkan Kabar Baik dipahami sebagai sebuah dinamika integratif antara pewartaan dan demonstrasi (CTC 6). Artinya, penginjilan dan aksi sosial, meskipun merupakan kegiatan yang berbeda, merupakan tugas-tugas Kristen yang saling terkait yang saling menguatkan satu sama lain dalam memberikan kesaksian Injil yang menyeluruh (KGKB 5). Perspektif misi ini mengkonfigurasi ulang misi Kristen di luar orientasi gerejawi dan fokus klerikal menuju paradigma yang lebih luas yang merangkul peran seluruh umat Allah dalam keseluruhan hidup mereka sebagai murid-murid Kristus yang setia dalam misi di mana pun mereka berada.

Teknologi harus digunakan untuk penginjilan dengan cara yang sejalan dengan kabar baik. Kita harus memiliki beberapa prinsip panduan untuk misi dan penginjilan. Akuntabilitas sangat penting dalam penginjilan, baik dalam hal konten Injil yang dibagikan maupun orang-orang yang ingin kita jangkau, untuk melindungi budaya dan identitas mereka dari eksploitasi dan bahaya. Para pengembang dan pengguna platform teknologi tersebut harus peka terhadap jenis informasi yang dikurasi secara online. Mereka harus berhati-hati untuk merepresentasikan sifat dan berita Injil secara akurat dan setia.

Manusia menyandang gambar dan rupa Allah, dengan potensi dan tanggung jawab atas agensi teknologi kita yang berada di dunia, dan bekerja secara intelektual, relasional, dan spiritual di dalam dunia. Kaum Injili telah lama berada di garis depan dalam melihat cara-cara bagaimana teknologi dapat digunakan untuk memajukan kerajaan Allah, mulai dari penggunaan teknologi cetak untuk memproduksi Alkitab dan traktat secara massal, hingga penggunaan radio, televisi, dan sekarang internet untuk menyebarkan khotbah, renungan, dan pesan-pesan penginjilan. Dengan demikian, kaum injili cenderung menggarisbawahi pendekatan instrumentalis terhadap teknologi, melihat teknologi sebagai alat untuk mencapai tujuan kerajaan.

Pengharapan Kristen pada akhirnya ditemukan dalam kemuliaan di masa depan melalui penyempurnaan kerajaan Allah (Rm. 8:18-30). Hal ini jauh lebih besar daripada penderitaan saat ini di dunia ini yang, seperti yang dikatakan oleh Rasul Paulus, berada di bawah 'ikatan kebinasaan'. Bukan hanya kita, tetapi seluruh ciptaan (termasuk, bisa dibilang, ciptaan teknologi) yang mengeluh akan realitas masa depan ini. Bagaimana eskatologi kita membentuk pandangan kita terhadap teknologi saat ini? Partisipasi manusia dalam karya penebusan Allah melalui teknologi dapat menjadi sesuatu yang memuliakan Allah, dan dengan sendirinya. Dengan demikian, orang Kristen membawa aroma Kristus di dunia ini (2 Kor. 2:14-16). Orang Kristen harus mencari cara agar teknologi dapat membawa pengharapan.

Singkatnya, perspektif Kristen tentang teknologi mengakui potensi teknologi untuk kebaikan dan kejahatan. Orang Kristen dipanggil untuk menggunakan teknologi dengan cara yang selaras dengan ajaran Yesus, mempromosikan kasih kepada Tuhan dan sesama, serta berkontribusi pada kesejahteraan masyarakat. Penting untuk mendekati teknologi dengan hikmat, kebijaksanaan, dan pemahaman yang mendalam tentang dampaknya terhadap individu, komunitas, dan dunia. (t/Yosefin).